わたくしといふ主張

昨日から宮沢賢治の「春と修羅」を読み返してるんですけど。
序だけですけど、最初から「何いうてんのこの人」的に陥ります。
ひとつづつ説いていくと仏法辞典がいります。
その内絶叫です。（うぉぉーーー！！！！）
簡潔にまとめたいと思います。
結論でました。

わたくしといふ現象は第四次延長のなかで主張されます。
（序の最初と最後をつなげただけ。なんか納得。）

春と修羅。春と俺。俺と修羅。俺は修羅。俺という修羅。

テンゴクなるは修羅。短気は損気。
平かなるは人。ここはがんばって人間をめざしましょう。
早く人間になりた～～～い。

宮沢賢治が有名な修羅で北斗のケンは無名の修羅。

そんなことを思ってると最初の結論から遠のいてしまいます。
なのでもお考えるのはやめましょう。

わたくしの主張はとっても役にたたないのです。